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8月14日，常年期第二十主日，教宗方济各在带领圣伯多禄广场上的信众诵念《三钟经》之前，以当天弥撒礼仪的福音内容为主题，分享说：

亲爱的弟兄姊妹，平安!  

在今天礼仪的福音中，耶稣的表达撞击我们的心灵并向我们发出挑战。当耶稣和门徒们同行时，说:“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来!”(路12：49)耶稣说的是什么“火”？这些话对今天的我们有什么意义？

我们知道，耶稣来是为了将福音带给世界，这是天主爱我们每一个人的好消息。因此，祂告诉我们，福音就像一团火。因为它是一个信息，当爆发出来时，就会燃烧我们旧的生活习惯和模式，挑战我们走出个人主义，克服自私，从罪恶和死亡的奴役中转向复活的耶稣的新生命。换句话说，福音没有让事物保持原样。当福音传来，并被人聆听和接受时，事情就不再是原来的样子了。福音激发改变并邀请皈依。它并不是散布一种虚假的内在和平，而是引发一种能使我们行动起来，驱使我们向天主和兄弟姐妹敞开心扉的不安。福音就像火一样，一方面它用天主的爱来温暖我们，另一方面又燃烧我们的自私，照亮我们共有的生活的阴暗面，并消灭那些奴役我们的虚假偶像。

在圣经中的先知们（例如，厄里亚和耶肋米亚）之后，耶稣被天主的爱所点燃。为了让爱传遍全世界，祂耗尽了自己的心血，听命至死且死在十字架上(参阅：斐2:8)。祂被一如火焰的圣神所充满，用祂的光和力量，揭开了天主神秘的面容，使那些迷失的人得到满足，打破了边缘化的障碍，治愈了身体和灵魂上的创伤，更新了只停留在外在行为的信仰。这就是为什么祂是火：祂改变和净化这一切。

所以，耶稣的话对我们每一个人来说意味着什么呢？耶稣关于“火”而说的话对我们意味着什么呢？它邀请我们重新点燃信仰的火焰，使信仰不再成为无关紧要的事情，或是成为个人谋求幸福的途径，使我们能逃避生活中的挑战或对教会和社会作出的承诺。的确，正如一位神学家所说，对天主的信仰“使我们安心——但不是在我们的层面上，也不是为了产生一种麻痹的幻觉或自满自足感，而是为了使我们能够采取行动”(德·卢巴克，《发现天主》“The Discovery of God”)。简而言之，信仰不是哄我们入睡的“摇篮曲”。真正的信仰是一团火，一团让我们即使在夜里也保持清醒和活跃的活的火焰！

随后，我们可能会想：我对福音充满了热情吗？我经常读福音吗？我随身携带圣经吗？我所宣扬和庆祝的信仰是引领我走向自满的宁静，还是点燃我内心的见证之火呢？我们也可以这样问一问自己：在我们教会的团体里，圣神之火是否激发着对祈祷和仁爱的热情，以及对信心的喜乐呢？或者，我们还是在疲惫中拖着自己的身体，愁眉苦脸且嘴上常挂着哀叹，每天八卦呢?弟兄姐妹们，让我们在这一点上反省自己。这样我们也可以像耶稣那样说：我们被天主之爱的火焰所燃烧，我们要把它传遍全世界，把它传递给每一个人，这样每个人都可以发现天父的温柔，体验到耶稣的喜乐。耶稣使人心胸开阔，并使我们的生活变得更美好。让我们为此向圣母献上祈祷：愿迎接圣神之火的圣母，为我们代祷。

——文稿编辑于宗座新闻室网站